Marc Lépine, né Gamil Rodrigue Liass Gharbi, est l'auteur de la tuerie de l'École Polytechnique de Montréal le 6 décembre 1989, où il a tué 14 femmes et blessé 14 personnes avant de se suicider.
Identité et contexte familial
Son vrai nom de naissance est Gamil Rodrigue Liass Gharbi, fils d'une infirmière québécoise, Monique Lépine (ex-religieuse catholique) et d'un homme d'affaires algérien, Rachid Liass Gharbi, musulman non pratiquant.
Mais ultra-violent.
Un batteur de femme et d'enfants.
Un "bon" Musulman? Comment savoir, pas vrai? Une "culture" tordue et vile de détestation des femmes, au sens large.
Baptisé catholique en tant qu'enfant, Gamil n'a (supposément) reçu aucune éducation religieuse et sa mère l'a décrit comme athée confirmé toute sa vie.
Il a changé son nom pour Marc Lépine à l'adolescence après le divorce violent de ses parents, sans lien revendiqué avec l'islam dans ses écrits ou actes.
Motifs de l'attaque
Lépine a ciblé explicitement les femmes, qu'il a séparées des hommes avant de les abattre, motivé par une haine antiféministe exprimée dans une lettre où il dénonce les féministes et les femmes en général.
Aucun élément islamique n'apparaît dans son manifeste ou ses déclarations, selon ce qui a officiellement été communiqué au public.
Est-ce qu'on sait tout? Difficile de savoir...
Les analyses soulignent une misogynie personnelle liée à des échecs professionnels et sentimentaux et non à une radicalisation religieuse.
Ceci dit, même à l'époque, c'était évident que le volet musulman de l'enfance de Gamil était intentionnellement CACHÉE au public. Alors, dans de telles conditions, comment savoir si ce qui a été dévoilé publiquement était vrai?
Des rumeurs liant son acte à l'islam via son père circulent en ligne mais elles sont réfutées par les faits biographiques et les sources officielles... et toutes ces sources CONTINUENT de tout faire pour défendre l'Islam et ne pas l'associer à ce comportement ultra-violent.
Malgré le fait que le père de Gamil le battait lui --et-- sa mère.
Selon vous, d'où lui est vraiment venu cette impulsion de violence?
Références
- https://x.com/TheBuckYouWill/status/1997348271056957587
- https://x.com/TheBuckYouWill/status/1997393224344994100
- https://x.com/mapleblooded/status/1970972333662928936
- https://x.com/JohnACWT/status/1997386659470717251
- https://x.com/TheBuckYouWill/status/1997506730453065785
Contextualisation supplémentaire
Chaque Musulman est unique comme chaque humain est unique.
L'influence sociale (ou l'idéologie) des uns n'est pas nécessairement celle des autres.
C'est en silo que chaque élément est apprécié.
En clair, les Québécois (et les Canadiens, aussi) aiment d'amour les Musulmans qui viennent bâtir un monde meilleur, ici. Pour vrai et sincèrement... et j'en fais partie.
Là où c'est difficile, c'est quand une culture-religion venue d'ailleurs ambitionne de remplacer la nôtre, ici alors que nous n'ambitionnons pas de remplacer la leur, dans le pays qu'ils ont quitté.
D'ailleurs, si des centaines de milliers de blancs occidentaux immigraient en Égypte ou au Liban en exigeant d'ouvrir des centaines d'églises chrétiennes, il y aurait des réactions --à juste titre-- dans ces populations qui s'interrogeraient à propos des impacts sociaux qu'un tel établissement pourrait engendrer -- c'est la même chose, mais à l'inverse de cet exemple, ici.
Dans un contexte d'effort de séparation de la religion et de l'État qui se veut laïque, en toutes choses.
C'est pour ça qu'il faut voir à aller au fond des choses.
Et non, il n'y AUCUN racisme, ni islamophobie ou autre auto-victimisation instrumentalisée. La liberté d'expression appelle aux échanges aussi ouverts que possibles.
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